Adresaci studiów

Studia podyplomowe Joga i Ajurweda kierowane są dla wszystkich osób posiadających wyższe wykształcenie, zainteresowanych integracyjnym, holistycznym podejściem do funkcjonowania organizmu będącym wynikiem harmonijnej równowagi zdrowego umysłu, ciała, ducha i środowiska człowieka. Nie jest wymagana znajomość nauk o zdrowiu, jak również zaawansowane doświadczenie w praktykowaniu jogi. Zajęcia na kierunku Joga i Ajurweda prowadzone są częściowo w języku angielskim (tłumaczone na polski). Studia podyplomowe Joga i Ajurweda nie obejmują praktyki wyjazdowej (dla zainteresowanych) w ośrodkach ajurwedyskich (na konsultanta ajuredyski) i jogicznych.

Cele studiów

Joga i Ajurweda są siostrzanymi naukami dostarczającymi wiedzy, kompetencji i umiejętności dla zachowania czy przywracania zdrowego ciała i zrównoważenia umysłu, integracji i transformacji na wszystkich poziomach naszego istnienia. Obie pochodzą z systemu wiedzy wedyjskiej. Zarówno joga, jak i ajurweda są oparte na zasadach trigunas (sattva, tamas, rajas) oraz panchamahabuthas (przestrzeń, powietrze, ogień, woda, ziemia). Joga i ajurweda dostarczają wiedzy w zakresie funkcjonowania naszego organizmu (koncepcja DOSZA-Dhatu-Mala / humory-tkanki-odpady trawienne) oraz wpływu żywności i leków na organizm (koncepcja Rasa-Veerya-vipaka/smak-energia-efekt potrawienny). Obie z tych nauk mają osiem działów: Ashtanga Yoga i Ashtanga Ajurweda. Bazują na takiej samej anatomii i fizjologii opartej na nadi (subtelnych kanałach), siedmiu głównych czakrach (centra energetyczne), pięciu cielesnych powłokach. Dla zachowania zdrowia fizycznego i psychicznego, zarówno joga jak i ajurweda, zalecają regularną praktykę pranajamy i medytacji, oczyszczanie ciała (w jodze nazywane “Satkriyas”, w ajurwedzie “Panchakarma), stosowanie ziół i zdrowej żywności oraz intonowanie mantr dla zdrowia fizycznego i psychicznego. Tradycyjnie Ajurweda skupia się bardziej na procesie terapeutycznym, leczniczym (Chikitsa) dla ciała i umysłu, podczas gdy Joga tradycyjnie ma większy wpływ na samorozwój i samorealizację (Sadhana). Nowoczesna Yoga próbuje przybrać terapeutyczny model, ale jest on najczęściej daleki od Ajurwedy lub ograniczony tylko do asan i rzadko odzwierciedla tradycję jogi lub ajurwedyjski, leczniczy wpływ filozofii jogi i psychologii. Dzięki studiom Joga i Ajurweda i indywidualnej praktyce słuchacze zdobywają osobiste zrozumienie wpływu jogi na guny, równowagę konstytucyjną, jak również nabywają umiejętności przywracania i utrzymania równowagi w organizmie.

Po ukończeniu studiów podyplomowych słuchacz otrzymuje świadectwo ukończenia studiów podyplomowych GWSP na wybranym kierunku.

Wykładowcy

• Nauczyciele akademiccy, praktycy, lekarze ajurwedyjscy.

PROGRAM STUDIÓW PODYPLOMOWYCH JOGA I AJURWEDA

• Filozofia i psychologia Ajurwedy i Jogi, wzajemne oddziaływanie na ciało, umysł i ducha.
• Ajurweda i terapia jogą, ajuwedyjska terapia jogą
• Funkcjonowanie organizmu: (DOSZA-Dhatu-Mala / teoria humorów, tkanek i odpadów trawiennych)
• Podstawowe zasady ajurwedy: A, Panchamahabuthas (5 Elementów tworzenia: przestrzeń, powietrze, ogień, woda, ziemia). B, Trigunas (3 uniwersalne cechy, właściwości natury): sattva, tamas, rajas C, Tridoszas (3 humory biologiczne, zasady funkcjonalne w systemach biologicznych): Vata, Pitta, Kapha (zasada powietrza, ognia, ziemi – ich warianty i skutki zwiększenia i zmniejszenia).
• Subdoshas Vata, Pitta i Kapha
• Prakruti (konstytucja ciała) i Vikruti (obecny stan dosza, zaburzenia konstytucyjne)
• Nierównowaga dosz, objawy i jej przywracanie; badanie konstytucyjne, podstawowe umiejętności diagnostyczne w celu określenia konstytucji i nierównowagi w organizmie, Przyczyny zaburzenia równowagi: dieta, styl życia, wzorce emocjonalne, jakość relacji, uwarunkowania genetyczne.
• Dhatus (thanki) i Srotamsi (kanały)
• Agni (ogień): jathara agni, bhuta agni, dhatu agni, cellural agni) i ocena kliniczna Agni a usuwanie odpadów metabolicznych (mala)
• Odżywianie i trawienie: Rasa (smak), Guna (własciwości),Virya (działanie), Vipaka (efekt potrawienny), Prabhava (uniklane działanie); przyswajanie i wydalanie; Ama (toksyny),
• Dieta, tryb życia i czynniki chorobotwórcze
• Chikithsa, proces terapeutyczny, przyczyny zaburzeń, etapy, zabiegi terapeutyczne
• Oczyszczanie ciała (Satkriyas/Panchakarma),
• Ajurweda jogą uzdrawiania
• Raja joga z punktu widzenia zdrowia i dosz
• Dieta, ćwiczenia, pranajama według VIKRUTI danej osoby, pory roku, pory dnia, klimatu, wieku itp.
• Ajurwedyjska anatomia i fizjologia w praktyce jogi
• Asany dla poszczególnych dosz i aktualnego stanu zdrowia, budowy i kondycji ciała danej osoby
• Subtelne DOSZE – Prana, Tejas, Ojas
• Pranajama w/dla równoważenia dosz
• Kontrola nad zmysłami i umysłem
• Medytacja dla wybranej konstytucji; medytacja w aspekcie równoważenia dosz
• MANTRA – Pranajama – Medytacja
• Ajurwedyjski i jogiczny styl życia i codziennej rutyny